题文诗：
纣杀比干,箕子被发,佯狂陈灵,公杀泄冶,
邓元去陈,以族从也;自此以后,殷幷于周,
陈亡于楚,皆以其杀,比干泄冶,而失箕子,
邓元也而,燕昭王得,郭隗邹衍,乐毅是以,
魏赵兴兵,攻齐栖莒.燕地计众,不与齐均,
然所以信,燕至于此,者由得士.故无常安,
之国亦无,宜治之民,得贤者昌,失贤者亡,
自古及今,未有不然.明镜者所,以照形也,
往古者所,以知今也.知恶古之,所以危亡,
而不务袭,蹈其所以,安存则未,有以异乎,
却走而求,逮前人也.太公知之,故举微子,
之后而封,比干之墓.圣人之于,贤者之后,
尚如是厚,而况当世,之存者乎!诗经有曰:
昊天太怃,予慎无辜.宋玉因友,见楚襄王,
襄王待之,无以异也,乃让其友.友曰姜桂,
因地而生,不因地辛;女因媒嫁,不因媒亲.
事王未耳,子何怨我?宋玉曰否;昔者齐有,
狡兔一日,走五百里,使之瞻见,指属虽良,
狗犹不及,狡兔之尘,若蹑迹而,纵绁之则,
虽东郭㕙,不能离也,今子属臣,蹑迹而纵,
绁与遥见,而指属欤!诗经有曰:将安将乐,
弃予作遗.自知者明.宋燕相齐,见逐罢归,
舍召门尉,陈饶等二,十六人曰:诸大夫有,
能与我赴,诸侯者乎?陈饶等皆,伏而不对.
宋燕曰悲,乎哉何士,大夫易得,而难用也.
饶曰非士,大夫易得,而难用也,君弗能用,
不用则有,不平之心,是失之己,而责诸人.
宋燕问故,陈饶对曰:三斗之稷,不足于士,
而君雁鹜,有余粟是,君之一过.果园梨栗,
后宫妇人,以相提掷,士曾不得,一尝是君,
之二过也.绫纨绮縠,靡丽于堂,从风而弊,
士曾不得,以为缘是,君之三过.财者君之,
所轻死者,士之所重.君不能行,君所轻而,
欲使士致,其所重犹,鈆刀畜之,干将用之,
不亦难乎!宋燕面有,惭色逡巡,避席曰是,
燕之过也.诗经有曰:或以其酒,不以其浆.
【原文】 纣杀比干，箕子被发佯狂；陈灵公杀泄冶，邓元去陈以族从；自此以后，殷幷于周，陈亡于楚，以其杀比干泄冶，而失箕子邓元也。燕昭王得郭隗邹衍乐毅，是以魏赵兴兵而攻齐，栖于莒。燕之地计众，不与齐均也，然所以信燕至于此者，由得士也。故无常安之国，无宜治之民，得贤者昌，失贤者亡，自古及今，未有不然者也。明镜者、所以照形也，往古者、所以知今也。知恶古之所以危亡，而不务袭蹈其所以安存，则未有以异乎却走而求逮前人也。太公知之，故举微子之后，而封比干之墓。夫圣人之于贤者之后，尚如是厚也，而况当世之存者乎！诗曰：“昊天太怃，予慎无辜。”【注释】
2,“昊天太怃，予慎无辜。”出自：《巧言》第8句全文：悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。昊天已威，予慎无罪。昊天泰幠，予慎无辜。
译文：高高远远那苍天，如同人之父与母。没有罪也没有过，竟遇大祸难免除。苍天已经大发威，但我确实没错处。苍天不察太疏忽，但我确实是无辜。【原文】 宋玉因其友见楚襄王，襄王待之无以异，乃让其友。友曰：“夫姜桂因地而生，不因地而辛；女因媒而嫁，不因媒而亲。子之事王未耳，何怨于我？”宋玉曰：“不然。昔者、齐有狡兔，尽一日走五百里，使之瞻见指注，虽良狗犹不及狡兔之尘，若摄缨（应为：蹑迹）而纵绁之，〔则狡兔（应为：虽东郭㕙）不能离也。今子之属臣也，摄缨（应为：蹑迹）而纵绁与〕瞻见（应为：遥见而）指注（应为：属）与！”诗曰：“将安将乐，弃予作遗。”【原文】应为：
宋玉因其友以见于楚襄王［1］，襄王待之无以异。宋玉让其友，其友曰：“夫姜桂因地而生［2］，不因地而辛［3］；妇人因媒而嫁，不因媒而亲。子之事王未耳，何怨于我？”宋玉曰：“不然。昔者齐有良兔曰东郭㕙［4］，盖一旦而走五百里［5］。于是齐有良狗曰韩卢，亦一旦而走五百里。使之遥见而指属［6］，则虽韩卢不及众兔之尘。若蹑迹而纵绁［7］，则虽东郭㕙亦不能离。今子之属臣也，蹑迹而纵绁与？遥见而指属与？《诗》曰：'将安将乐，弃我如遗［8］。’此之谓也。”其友人曰：“仆人有过，仆人有过。”
【译文】
宋玉通过他的朋友谒见了楚襄王，但襄王对待他并没有什么特别之处。宋玉责怪他的朋友，朋友说：“生姜和肉桂因为土地而生长，但并不因为土地而辛辣；女子靠媒人而出嫁，但不会靠媒人而得到宠爱。您是事奉大王还不够啊，怎么能埋怨我呢？”宋玉说：“不是这样的。从前，齐国有一种叫东郭㕙 的好兔子，一天能跑五百里。这时侯齐国也有一种叫韩卢的好狗，也能一天跑五百里。如果远远地给狗指引兔子的方向，纵然是韩卢也追不上普通兔子奔跑时的尘土。如果让狗隐藏起来，突然放开绳子，就算是东郭㕙也无法逃脱。现在您把我引荐给大王，是让狗隐藏起来突然放开绳子呢？还是远远地给狗指引兔子的方向呢？《诗经》说：'你正在安乐无忧，抛弃我就像遗忘东西一样。’说的就是这种情形。”他的朋友说：“是我的错，是我的错。”【注释】出自刘向《新序》卷5杂事5诗解9忠臣尽善与君不能陷难不因媒亲宋玉不得其志由势不怨
【原文：《新序》 宋玉因其友以见于楚襄王，襄王待之无以异。宋玉让其友。其友曰：“夫姜桂因地而生，不因地而辛；妇人因媒而嫁，不因媒而亲。子之事王未耳，何怨于我？”宋玉曰：“昔者，齐有良兔曰东郭夋，盖一旦而走五百里，于是齐有良狗曰韩卢，亦一旦而走五百里，使之遥见而指属，则虽韩卢不及众兔之尘，若蹑迹而纵緤，则虽东郭夋亦不能离。今子之属臣也，蹑迹而纵緤与？遥见而指属与？诗曰：'将安将乐，弃我如遗。’此之谓也。”其友人曰：“仆人有过，仆人有过。”［1］宋玉：战国后期楚国辞赋作家，鄢（今湖北宜城）人。《史记·屈原列传》说：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，皆好辞而以赋见称。”《韩诗外传》卷七、傅毅《舞赋》中对其事迹也有零星记载。综合起来看，宋玉原是一位贫士，经人引荐做过楚襄王的小臣如文学侍臣之类，当过大夫。顷襄王称之为“先生”，但实际上不被重用。楚襄王：即顷襄王，怀王之子，名横。战国后期楚国的君主，前298年—前263年在位。［2］姜桂：生姜和肉桂，用作辛味调料。［3］辛：五味之一。辣味。［4］东郭㕙 （qūn）：良兔名。《战国策·齐策三》：“韩子卢者，天下之疾犬也。东郭㕙者，海内之狡兔也。”［5］一旦：一天。朱季海《新序校理》：“'一旦’盖楚语。”［6］指属（zhǔ）：指示。属，委托，嘱咐。下“属”同。［7］蹑迹：隐藏踪迹。绁（xiè）：系牲口的缰绳。［8］将安将乐，弃我如遗：见《诗经·小雅·谷风》。将，正在。我，毛诗作“予”，此用鲁诗。如遗，如同遗忘东西一样。
【原文】 宋燕相齐，见逐，罢归之舍，召门尉陈饶等二十六人曰：“诸大夫有能与我赴诸侯者乎？”陈饶等皆伏而不对。宋燕曰：“悲乎哉！何士大夫易得而难用也。”饶曰：“〔非士大夫易得而难用也，〕君弗能用也，〔君不能用，〕则有不平之心，是失之己而责诸人也。”宋燕曰：“夫失诸己而责诸人者何？”陈饶曰：“三斗之稷，不足于士，而君雁鹜有余粟，是君之一过也。果园梨栗，后宫妇人以相提掷，士曾不得一尝，是君之二过也。绫纨绮縠，靡丽于堂，从风而弊，士曾不得以为缘，是君之三过也。且夫财者、君之所轻也，死者、士之所重也。君不能行君之所轻，而欲使士致其所重，犹譬鈆刀畜之，而干将用之，不亦难乎！”宋燕面有惭色，逡巡避席曰：“是燕之过也。”诗曰：“或以其酒，不以其浆。”
【注释】
出自刘向《说苑》卷8尊贤诗解10君不用财士不死义灵公爱贤任进敬贤
原文】
宗卫相齐，遇逐罢归舍，召门尉田饶等二十有七而问焉，曰：“士大夫谁能与我赴诸侯者乎？”田饶等皆伏而不对。宗卫曰：“何士大夫之易得而难用也！”饶对曰：“非士大夫之难用也，是君不能用也。”宗卫曰：“不能用士大夫何若？”田饶对曰：“厨中有臭肉，则门下无死士矣。今夫三升之稷不足于士；而君雁鹜有余粟。纨素绮绣靡丽。堂楯从风雨弊，而士曾不得以缘衣；果园梨粟，后宫妇人摭以相擿，而士曾不得一尝，且夫财者，君之所轻也；死者士之所重也，君不能用所轻之财，而欲使士致所重之死，岂不难乎哉？”于是宗卫面有惭色，逡巡避席而谢曰：“此卫之过也。”刘向《说苑》卷8尊贤诗解10君不用财士不死义灵公爱贤任进敬贤
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。靠谱股票配资app官网提示：文章来自网络，不代表本站观点。
